天津日报记者 刘桂芳 张帆男同 sex

开栏语

腊八事后，年味渐浓。申遗见效后的首个春节将至，本报自当天起开设“春节里的津味非遗”专栏，在过年的画、剪纸、绒花中品尝浓浓“春韵”；在高跷、法饱读、飞镲、龙灯的铿锵节律中体验多彩“春趣”；在花茶、酿酒、花馍制作中感受独有“春味”……近20项年味透彻的特色“津”彩非遗将陪您一都喜迎农历新年。

欧美色情网

贴年画是中国东说念主过春节时的遑急习俗，辞旧迎新的同期，增添了节日喜庆懊恼。在天津东说念主的缅想中，每至新春佳节，张贴年画是家里的头等大事。打扫一新的屋舍，贴上簇新的年画，顿时满室生辉，年味愈浓。在天津，年画宛如一颗漂后明珠，精通着习惯文化的光泽，深远影响着一代代天津东说念主的生存。

高品性年画文创走进生存

2024年12月4日，中国申报的“春节——中国东说念主庆祝传统新年的社会实际”见效列入蚁合国教科文组织东说念主类非物资文化遗产代表作名录。申遗宣传视频里，一段杨柳青木版年画的呈现，向世界展现这个天津国度级非遗项指标魔力。

在运河畔降生的杨柳青木版年画，每一刀每一笔，不仅交融了南北艺术，也融入了匠东说念主的情谊。“阅年画，知年俗”，杨柳青木版年画中有许多反应新春年俗的作品，比如一家东说念主围坐在一都吃大除夜饭的场景；“莲年过剩”“福善吉庆”等传统年画作品，通过“谐音梗”传递出东说念主们对好意思好生存的期盼。

走进古文化街的杨柳青画店，除经典年画作品，有年画元素的文创居品也劝诱了搭客选购。“看了《非遗里的中国·天津篇》，被天津独有的非遗文化劝诱，我有利来古文化街转转。这里的文创居品我很心爱，刚刚买了年画剪纸，还有明信片，准备春节送给一又友。”来自北京的王先生说。

为了让杨柳青木版年画更好地融入现代东说念主生存，比年来，杨柳青木版年画的保护单元杨柳青画社，在坚执传统的同期把年画与现代盘算联结，积极探索文创居品开导。画社成立了创作部门，从勾描、彩绘等各传统工艺门径抽调“80后”“90后”组建团队，主攻年画翻新和文创居品开导。

杨柳青画社副社长杨文暗意，但愿画社开导的文创居品在高出实用性和荫庇性的同期，还能匡助东说念主们养成好的习惯，完成更多的文化牵累，“咱们作念居品的同期，还在探索得当非遗传承保照看念的品牌定位，比如‘养成系’见解。高品性的文创居品，融入优秀现代盘算，会让使用者因为留神而舍不得丢弃。咱们但愿开导出具有昭着的文化记号、详细的制造细节、令东说念主留神的文创居品。”

为了更好地高出品性感，责任主说念主员对杨柳后生画中的纹样进行了建社以来第一次全面梳理息争读。“杨柳后生画包容的中国文化信息量特地大。咱们的基础纹样里既有巨额代表‘福禄寿喜财吉’的元素，也记载了亭台楼阁、家居胪列等写实和写意的步地。咱们把这些纹样对应到稳当的材料和时局的文创居品上。透过这么的文创居品，呈现中华之好意思，让更多东说念主感受到中国东说念主庆祝传统新年的社会实际是一场对于好意思的艺术行径。”责任主说念主员说。此外，画社还与老好意思华、津药集团、中铁十二局等老字号和企业调解，为其进行文化赋形、赋能。

“在杨柳后生画再行转头社会生存的经过中，咱们不仅向古东说念主要画面，更向他们要训诲。这一方面反应了杨柳后生绘图说历史确现代价值，同期咱们在挖掘、收复和创作、创意的经过中，深远感受到非物资文化遗产‘阐释中华英才天资、中华英才秉性、中华英才精神’的期间功能。通过各式时局罢了活化，加快融入现代东说念主的生存，才是对它最佳的保护与传承。”杨文说。

乡村炮味农民画传递年味

日前，当记者走进北辰区好意思术馆举办的北辰农民绘画新作品展现场，坐窝被热诚璀璨、作风质朴的农民画作品劝诱。多幅推崇春节喜庆氛围和乡村炮味的作品，传递出浓浓的年味。

“我这幅作品是去年春节看花会扮演时取得的创作灵感。目下总说‘年味淡了’，我非常想把春节的得志场景展现出来，让各人通过我的作品感受到过年的味。”《普天欢庆》作家马增福说。《祥音法饱读庆盛典》作家刘健告诉记者，看到祥音法饱读的扮演被深深激荡，想通过绘画作品留下欢庆年节的吵杂懊恼，“创作春节题材的作品，唐突展现出庶民内心的承诺。创作经过中我也千里浸在这种承诺的心绪中，感受到传统文化的魔力。”

题材粗糙的北辰农民画，接收了剪纸、刺绣、泥塑等民间艺术精华，既有朔方的粗犷粗豪，又不失详细地高出了“津味”的诙谐幽默和运河的深厚文化底蕴。在文化和旅游部举办的2024年新春农民画贺岁展中，北辰区的7幅农民画作品入选并现场展出。

北辰区文化馆商讨员张为民，是北辰农民画的开拓者。他用“拙劣”二字详细北辰农民画的作风：“早年的北辰农民画都是杨柳后生画的作风。在首届宇宙农民画展上，咱们报送的11件作品中4件取得二等奖，都是用杨柳后生画的步伐，以线造型、疑望东说念主物脸部的衬托，使画面丰富多彩。题材上，作家都心爱画过大年的题材，农民画如今已成为东说念主们抒发对新春道贺的一种艺术时局。”

贴年画有“常规儿”

提及年画，好多东说念主领先意想杨柳青，其实天津还有另一个年画重镇——宁河区东丰台。清末民初，天津的东丰台、杨柳青及河北省的武强，并称朔方地区三大年画产地。迢遥传统手工年画从这里销往各地，兴盛一时。东丰台木版年画主要由神像类实质构成，构图丰润、造型夸张、版式独有、逼近生存，深受庶民心疼。

“腊月二十三过小年，这一天传统上东说念主们都会撕掉去年画，再贴上新年画。”提及年画的万般“常规儿”，东丰台木版年画代表性传承东说念主董静了然入怀，“畴昔，东说念主们经常在房屋前门贴武门神，在后门或者堂屋门上贴文门神。武门神的形象源自秦琼和尉迟恭，文门神则是魏征和徐茂公。灶王年画一般不贴在正南或正北墙上，而是贴在厨房墙上。畴昔，每逢过年，家家户户都得贴几张喜庆年画。目下跟着城镇化的发展，楼房里贴年画少了，咱们也在滚动念念路，以新的时局稳当期间变化。”董静说，目下的年画不仅尺寸变小易于佩带和摆放，还开导出多种摆件、伴手礼等文创居品，以稳当年青化的破钞需求。

老技能兴奋荣达机

走进位于杨柳青如意大街的周密号年画坊，仿佛跻身于一间古色古香的“年画小院”，琳琅满指标雕版、画具和画作，诉说着年画的深厚底蕴和春意盎然。

在杨柳后生画“周密号画庄”第七代传承东说念方针宏看来，年画，就应该高出“年”的滋味，让年画真确转头春节。“本年咱们盘算了多款蛇年生肖形象的年画，比如这幅《灵蛇献瑞》，是由清华好意思院的原博真诚盘算，咱们用传统木版雕镂身手作念出套色版，预示着生存肥沃、吉利如意。”

张宏以为，年画既是优秀传统文化的载体，也应是每个期间的“前卫品”。比年来，她针对年青东说念主的喜好，开导了《“钞”级兔》《钱龙引进八方财》等多款“新年画”，深受宽饶。

张宏暗意，需要保护传承的是制作年画的身手，在年画作品的实质和题材上则应不停稳当期间审好意思的变化。“咱们在画坊建立了体验区，让各人通过切身感受年画的制作，感悟杨柳青木版年画传承数百年的身手。年画能传承于今，源于东说念主们内心对好意思好生存的向往。期间在变男同 sex，但东说念主们深层的精神需求莫得变，这是年画翻新的基石。”

---